1樓：青蓮荷花藕
《大方廣佛華嚴經》裡面把科學說得很詳細，很究竟。
如何看待學生間的攀比問題？
佛教怎麼看待科學的出現
2樓：繁星流動
科學，就是可證偽，可驗證。
比如我們說羅素的茶壺，也就是說如果有人提出乙個理論：在地球和太陽之間，圍繞太陽的軌道上有乙隻茶壺。。
這個不是科學，因為沒辦法證偽。
那麼佛教呢？佛教可證偽，可驗證嗎？
在佛教的其中乙個派別來看（南傳上座部佛教），佛教理論也是可證偽，可驗證的
現代量子力學說，世界是由生生滅滅的粒子組成；
對於南傳佛教來說，修行觀察世間的物質世界（第一觀智：名色分別智），最終觀察到的就是生生滅滅無常的粒子，這個與科學觀察一致；
因此物質世界南傳佛教就是可驗證的。
而對於精神世界，南傳佛教同樣是觀察到也是生生滅滅的精神活動現象，這方面佛教比科學強大。
通過南傳佛教的修行，可以觀察到前世，觀察到輪迴，可驗證。這也僅僅只是南傳佛教16觀智的第二步觀智：緣攝受智。
所以從南傳上座部佛教的觀點來看，科學還不究竟，還不能觀察到精神現象的生生滅滅規律及輪迴。
3樓：哇偶彬哥
首先來說，佛教分好多種，大體依地域為三種1東南亞佛教 2藏傳佛教 3中國佛教
東南亞佛教是最正宗的佛教，也是儲存最完整的佛教形態。就是信佛不下地獄啊什麼的
2藏傳佛教，最不純粹的佛教，原始且野蠻。是苯教和佛教的結合物，其中佛教是外表苯教是靈魂，喜歡用骨頭人皮做法器。。。。
3中國佛教，佛教經過中國化之後已經儼然成為一種半宗教半哲學的文化，既不反對科學也不否定科學，非常開明。對人的作用是 指點。
用馬克思無神論總結三個佛教，前兩個就是精神鴉片，中國佛教反而還經常和科學相結合
例如用生物學解釋佛觀一滴水，四萬八千蟲
用物理學等空間知識解讀一花一世界等
所以佛教的不同看待事物也不同，所以我著重介紹了三個佛教的差異，讓你能更好的去判斷。望採納
佛法與科學到底什麼關係
4樓：
佛法與科學沒有任何關係。
佛法就是佛陀講述宇宙人生真理的所說所做，以及佛陀教眾生如何去理解去領悟宇宙人生真理的方法。
而科學只是立足於眼耳鼻舌身摸索的有限的宇宙規律。
5樓：建築結構加固補強
佛學：對釋迦牟尼與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與注疏上。它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。
在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。一種是實證佛學所蘊含的深刻義理的領悟式研究。
科學，本指分科而學的意思，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。科學是乙個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行**的有序的知識的系統。
在乙個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。在現代用法中，「科學」經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限於研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。
在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，「科學」一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。
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