1樓:小溪閒談影視劇
「娑婆」跟「婆娑」不是乙個意思。
一、娑婆
拼音:suō pó
意思是:指在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱,也指釋迦牟尼佛所教化的世界,也就是我們這個世界。
二、婆娑
拼音:pó suō
意思是:指盤旋舞動的樣子;枝葉繁茂而隨風搖曳的樣子;淚光閃動的樣子。
用法:通常在句子中作狀語。
例句:她抬起婆娑的淚眼望著我。
擴充套件資料拼音:lèi yǎn pó suō
意思是:指眼淚模糊視線,形容乙個人哭得很傷心,滿面淚水。
出處:清代文康的《兒女英雄傳》第二七回:「他老人家這話說了可不是一遭兒了,提起來就急得淚眼婆娑的。」
用法:通常在句子中作狀語,用來形容女子。
例句:郭全海瞅著她淚眼婆娑的臉龐說著話。
2樓:寒江碎夢
婆娑的中國古代就有的乙個文言詞彙 ,意思盤旋舞動 自由自在。
娑婆是印度佛教傳入東土 佛經裡的梵文佛咒。兩個完全出點不一樣的詞彙 意思也是完全不同的 ,可以說毫無瓜葛的兩個詞彙 不能同用的。
3樓:匿名使用者
梵語sahā。又譯沙訶、娑呵、索訶。意譯忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界
4樓:琉璃光
佛崽。忉利天就是「dao li tian」
南無是梵語音譯,梵語就是「na mo」
你不要混淆
5樓:匿名使用者
佛教中只有娑婆這個說法
娑婆世界是什麼意思?
6樓:末你要
1、娑婆世界是佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
2、娑婆共有兩層意思:
一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又可意譯為忍土,被稱為五濁世間,是極樂世界淨土的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說大千世界,無奇不有;
另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
3、宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
7樓:縱橫豎屏
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界,此界眾生安于十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
娑婆是梵語的音譯,也譯作索訶、娑河等,意為堪忍,也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 ,根據佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
8樓:丿misaka丶此間
娑婆是梵語的音譯,也譯作索訶、娑河等,意為堪忍,也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 。根據佛教的說法,世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
此界眾生安于十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
拓展資料:
娑婆共有兩層意思:一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又可意譯為忍土,被稱為五濁世間,是極樂世界淨土的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說大千世界,無奇不有;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
9樓:哈達丶燼
「娑婆」是梵語的音譯,也譯作「索訶」、「娑河」等,意為「堪忍」。根據佛教的說法,世人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界眾生安于十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
拓展
從空間上看,宇宙是沒有邊際的。從時間上看,宇宙是前前無始、後後無終的。
佛將「乙個日月所照」,稱為乙個「小世界」,相當於現代話所指的乙個行星系,我們所在為太陽系。一千個小世界組成乙個「小千世界」,相當於現代話所指的乙個恆星系,我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成乙個「中千世界」,一千個中千世界組成乙個「大千世界」,人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
「娑婆」共有兩層意思:一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」;
另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
《妙法蓮華經》中記載:諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。
釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度,佛陀降生前為一生補處菩薩,住兜率天內院,以因緣成熟,而降生於迦毗羅衛國,以國王淨飯王為父。王后摩訶摩耶為母,經典記載佛陀化乘六牙白象,象口含白色蓮花,從摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根據當時的風俗,摩耶夫人回娘家分娩,途經蘭毗尼園,於無憂樹下誕下太子悉達多。
據記載太子自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生蓮,乃遍觀四方,一手指天,一手指地曰:「天上地下,唯我獨尊。」這時有二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。
此日即為浴佛日。
參考
10樓:匿名使用者
根據佛教的說法,人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,"娑婆",梵語音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。
此界眾生安于十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
從空間上看,宇宙是沒有邊際的。從時間上看,宇宙是前前無始、後後無終的。佛將「乙個日月所照」,稱為乙個「小世界」,相當於現代話所指的乙個行星系,我們所在為太陽系。
一千個小世界組成乙個「小千世界」,相當於現代話所指的乙個恆星系,我們所在為銀河系。一千個小千世界組成乙個「中千世界」,一千個中千世界組成乙個「大千世界」,人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
根據佛教的說法,人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯,也譯作「索訶」、「娑河」等,意為「堪忍」。共有兩層意思:
一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
11樓:洒家神坑
根據佛教的說法,人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」,教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯,也譯作「索訶」、「娑河」等,意為「堪忍」。
共有兩層意思:一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」。
另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
拓展資料
佛告舍利弗。汝且觀是佛土嚴淨。舍利弗言。唯然世尊。本所不見。本所不聞。今佛國土嚴淨悉現。佛語舍利弗。我佛國土常淨若此。
為欲度斯下劣人故。示是眾惡不淨土耳。譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異。
如是舍利弗。若人心淨便見此土功德莊嚴。當佛現此國土嚴淨之時。
寶積所將五百長者子皆得無生法忍。八萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛攝神足。
於是世界還復如故。
求聲聞乘三萬二千天及人。知有為法皆悉無常。遠塵離垢得法眼淨。
婆娑是什麼意思
12樓:夢裡心落
1、盤旋舞動的樣子:~起舞。
2、枝葉扶疏的樣子:楊柳~。樹影~。
3、眼淚下滴的樣子:淚眼~。
讀音:pó suō
例句:佛曰:這是乙個娑婆世界,娑婆即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。
1、婆娑起舞 [ pó suō qǐ wǔ ] 形容跳起舞來的姿態。
出處:先秦·佚名《詩·陳風·東門之枌》:東門之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
翻譯:東門外的白榆樹綠蔭庇日,宛丘上的柞樹林枝繁葉茂,子仲家豆蔻年華的小姑娘,在綠樹下跳起優美的舞蹈。
2、娑婆世界 [ suō pó shì jiè ] 佛教語。娑婆,梵語音譯,意為「堪忍」。「娑婆世界」又名「忍土」,系釋迦牟尼 所教化的三千大千世界的總稱。
例句: 他是釋迦牟尼佛隨侍菩薩之一,為補處佛,接替釋迦牟尼將來於娑婆世界成佛。
13樓:百年花開
「娑婆」共有兩層意思:一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」,是「極樂世界」「淨土」的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說「大千世界,無奇不有」;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。
婆娑世界和娑婆世界有什麼不一樣嗎?
14樓:匿名使用者
婆娑形容詞,例如來樹影婆娑源~
娑婆,一般指娑bai婆世界,音譯,名詞du。
網上資料說:"娑婆",梵語音zhi譯。意譯"堪忍"。為dao釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安于十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。
順帶一提,佛教裡面的名詞,都是表法的,娑婆在佛法裡面的意思,是「堪忍」,某程度上可以體會,這個世界環境多少有點惡劣了,不惡劣何須忍?
當然,在《無量壽經》裡面有釋迦世尊(釋迦牟尼名號也是表法的,釋迦為能仁,牟尼為寂默,能仁」者,能仁慈對待一切眾生,「寂默」者,不著相也。)給我們說,,在娑婆世界修行一天,勝於極樂世界修行百日,因為這邊修行難度大,難能可貴,獲得的成效也大。
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