八年上論語九則翻譯,八年上論語九則翻譯

時間 2022-10-05 18:47:17

1樓:

《論語十則》

1.子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」

1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "

2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "

3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."

4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.

5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧型."

6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "

8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "

9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."

9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."

10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."

10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

2樓:匿名使用者

孟武伯問有關孝的事,孔子說:「父母只為孝子的疾病而擔心。」(把這種父母對你憂愁的心情用於對待父母,就是孝。)

子游問,怎樣是孝道?孔子說,現在人只把能養父母便算孝了。就是犬馬,一樣能有人養著。沒有對父母的一片敬心,又在何處作分別呀!

孔子說:父母在世的時候,不出遠門去求學、做官,萬一要出遠門,必須有一定的去處。

父母的年齡,不可以不知道,一是為父母的長壽而歡喜高興,一是為父母衰老(臨近死亡)而恐懼憂愁

孔子說:「花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。」

孔子說:有道德的人是不會孤單的,一定會有志同道合的人來和他相伴。

孔子說:『與君子談事情,他們只問道德上該不該做;跟小人談事情,他只是想到有沒有利可圖。

君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

子貢問道:「有沒有一句可以終身奉行的話?」

孔子說:「那大概就是『恕(道)』吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。」

3樓:匿名使用者

孟武伯問什麼是孝。孔子說:「父母只擔心他的小病,而不擔心他的品行。」

言偃問什麼是孝。孔子說:「現在的孝子,只是說能養活父母。關於牛馬等畜生,也都能養活。與不孝,有什麼區別嗎?」

孔子說:「父母在世時,不能太遠的外出,外出時必須有方向。」

孔子說:「父母的年齡,不能不知道。一方面為父母的生命擔憂。一方面為父母又多了一年壽辰而高興。」

論語九則長春版八上原文

4樓:九尾狐

孟武伯問孝。子曰:『父母唯其疾之憂『

子游問孝。子曰:『今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?』

子曰:『父母在,不遠遊,遊必有方。』

子曰:『父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。』

子曰:『巧言令色,鮮矣仁!』

子曰:』德不孤,必有鄰。『

子曰:』君子喻於義,小人喻於利。『

子曰:』君子坦蕩蕩,小人長戚戚。『

子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』『子曰:‚其恕乎!已所不欲,勿施於人』

摘自長春出版社

八年級上語文

86頁一六《論語》九則

樓主可否滿意?

論語九則的意思

5樓:半路遇到狗

1、孟武伯問孝。子曰:‚父母為其疾之憂。

翻譯:孟武伯向孔子請教什麼是孝,孔子說:‚孝子使其父母只為兒子的疾病發愁(不用操心別的)

2、子游問孝子曰:‚今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬何以別乎?‛

翻譯:子游問怎樣做是孝,孔子說:‚現在所謂孝順,總說能夠奉養父母就可以了。(但這樣是不夠的,因為)對於狗馬也都做到飼養它;如果對父母不誠信進孝,那和飼養狗馬有什麼區別呢?‛

3、子曰:‚父母在,不遠遊,遊必有方翻譯:孔子說:‚父母在世,不到遠處遊歷、做官,如果遊歷,必須有一定的去向。‛

4、子曰:‚父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

翻譯:孔子說:‚父母的年紀不能不知道。

一方面因為他們年壽高而喜悅,一方面又因為他們年壽高而憂懼 5、子曰:‚巧言令色,鮮矣仁!‛

翻譯:花言巧語,一副和氣善良的臉面(這種人)很少有仁善

6、子曰:‚德不孤,必有鄰。‛

翻譯:孔子說:‚有道德的人不會孤單,一定會有與他親近的人。‛

7、子曰:‚君子喻於義,小人喻於利。‛

翻譯:孔子說:‚君子懂得的是義,小人懂得的是利。

‛ 8、子曰:‚君子坦蕩蕩,小人長戚戚。‛

翻譯:孔子說:‚君子心胸平坦寬廣,小人經常侷促憂愁。‛

9、子貢問曰:‚有一言而可以終身行之者乎?‛子曰:‚其恕乎!己所不欲,勿施於人。‛

翻譯:子貢問孔子說:‚有乙個字可以終身奉行的嗎?‛孔子說:‚那就是『恕』吧!自己不願意的,不要強加給別人。」

論語九則 翻譯

6樓:匿名使用者

那個,論語好多則的,建議把具體哪九則補充上,「論語九則」不是專有名詞啊

呃…… 對樓上的理解能力表示讚賞,你數學不錯吧

急!翻譯以下文言文,《論語九則》,高分懸賞,答得好會額外加一百!各位大神哥哥姐姐快幫幫忙吧!

7樓:匿名使用者

1.子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」《述而》

孔子說:「默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什麼因難呢?」

2.子曰:「人而無信,不知其可。」《為政》

孔子說:「乙個人不講信用,是根本不可以的。

3.子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」《衛靈公》

孔子說:「我曾經整天不吃飯,徹夜不睡覺,去左思右想,結果沒有什麼好處,還不如去學習為好。」

4.子貢問曰:「孔文子何以謂之『文』也?」

子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。」《公冶長》

子貢問道:「為什麼給孔文子乙個『文』的諡號呢?」孔子說:「他聰敏勤勉而好學,不以向他地位卑下的人請教為恥,所以給他諡號叫『文』。」

5.子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」《學而》

孔子說:「不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。

6.子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」《雍也》

孔子說:「懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。」

7.子曰:「不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」《述而》

孔子說:「教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發他。教給他乙個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。」

8.子曰:「工欲善其事,必先利其器。」《述而》

孔子說:「做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。

9.子曰:「其身正,不令其行;其身不正,雖令不從。」《子路》

孔子說:「自身正了,即使不發布命令,老百姓也會去幹,自身不正,即使發布命令,老百姓也不會服從。」

8樓:匿名使用者

默默地記住所學的知識,學習不感覺到滿足,教導他人不知疲倦,這些對我來說,有哪一點是我所具備的呢?

乙個人不講信用,是根本不可以的。

我曾經整個白天不進食,整個夜裡不睡覺,把時間用於思考,但是徒勞無功,這樣還不如去學習。

子貢問孔子:孔文子為什麼諡號是「文」呢?

孔子回答說:他聰明好學,不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的諡號是「文」。

別人不了解我,我不急;我急的是自己不了解別人

懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。」

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三,就不要再反覆地給他舉例了。」

工匠想要使(他的)工作做好,一定要先使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

他能以身作則,那麼不用命令,士兵們會跟著做好;如果自己首先不能以身作則,雖然發布了命令,士兵們也不會聽從的。

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