1樓：生物
何為修行？修行就是修正我們錯誤的言行。把我們的一些不良習氣改正過來。
比如，不孝父母。好怒。好色。
若是每天燒香拜佛誦經，還常常犯過失，那不是修行，那是形式沒用處。了凡四訓 是一本好書。您看袁了凡先生是如何改造命運的？
命裡沒有功名，他得功名，沒有兒子，得兒子，不求長壽得長壽。煩惱習氣重怎麼辦？多念佛念經。
當然剛開始抵不過習氣。念久了漸漸就可以克服。有些同修嘗試過，無量壽經 念五百部以上，煩惱習氣就輕多了。
當然其他佛經如地藏經也是不錯的。每天還要聽法師講經。聽經可以明理。
增強信心。修行關鍵是要一門深入，長時薰修。比如學淨土法門就依淨土經論，其他的法門不要去學。
跟一位老師學。搞得太多太雜，我們的功夫很難得力。
2樓：aaa**王
很複雜的 你沒有具體說明
其實如果看效果 可以說很多 你所求的目的是什麼！！！
比如 改變疾病 不順 等等 如果你力度不夠沒有完全止惡修善 那絕對不行的
還比如 你沒有修正心態 也是不能提高的 ·····················
3樓：愛游泳的小海豚
這個佛法和世間法是一樣的，什麼事情都是越修越難修，有的時候還會倒退，但是你要不斷的努力，一定會進步，就比方說練武功的人，不斷的努力，就會沒有敵手！所以說高手都是寂寞的，不斷的努力，才能成功。
4樓：相忘於江湖之中
說明你的修行是假的，真正的修行從長遠看必然是越來越好，但是短期內甚至會出現更差的情況，唯獨不會毫無效果，如果毫無效果，只能說明不是真修行。
5樓：自省
你真的沒有明白何為修行，更沒有明白如何修行，何談效果啊！
在家居士如何持戒修行
6樓：方龍君
在家居士持戒修行方法如下：
在家居士首先要克服在家種種的障礙。比如說很多世間人都認可的事情，（但不符合佛法的要求），那不能做。在家應該按照出家人的（要求）方式去做，這才能成就。
有的人把自己「標準」了，用「在家」倆字就把自己標準降得很低很低。實際上雖然降低了，覺得做的很順利，但和成佛沒有關係，只是個世間善法而已。想成佛，在家居士必須克服在家的一切毛病和習氣的阻礙，這才能成佛。
有的人出家以後，還不知道怎麼修行，為什麼？他就是在家這一段時，他沒有利用好在家這一段的修持。如果知道在家應該怎麼樣攝住眼、耳、鼻、舌、身、意，怎樣去掉色、聲、香、味、觸、法，去掉貪、嗔、痴。
在家怎樣和違反佛法的這種行為去做鬥爭，這樣的話不管是出家、在家，他都能修持。
佛教宣揚佛法感覺就是用這方面的未知的東西來批駁另一方面未知的東西。對不對全憑他自己。
7樓：
佛法並不批判其他，佛法不是辯證法，不是哲學，不是二元論。
法包含理與事，通過在實際的學習生活中領悟認識自己，以及宇宙萬物自然的規律。
8樓：睡為睡
真正信佛，就必須挑戰佛，因為你、我一身惡業，必須是在挑戰中，讓佛把自己消滅。
阿彌陀佛
9樓：
哪有，你不懂就不要亂說
有個佛教因果道場，一開始看他們的光碟還好，後來越看越不對，整的什麼什麼顯靈附身的，是不是迷信呢，還 10
10樓：冥想音主站
修佛修心，搞什麼顯靈附身，是心外求法，是外道行，非是佛法。佛法不離世間法，佛法不壞世間法，有病不讓吃藥，專做懺悔，背離佛法宗旨，這是附佛外道的行為，應當遠離。末法時期，邪師說法如恆河沙，學佛人當警惕，莫讓邪門外道斷了慧命。
11樓：息滅貪瞋痴
這樣的道場你以後就別去了！鬼神附體確有其事，顯靈顯神通就不好了！不是正法道場。
末法時期佛菩薩不用神通感應接引眾生，因為佛有神通，魔也有神通。魔喜歡用神通感應迷惑眾生，如果佛也用神通，我們就分不清哪個是佛那個是魔了！故佛菩薩接引眾生，就是老老實實給你講道理，幫助你開悟。
印光大師文鈔有詳細的記載。這樣的道場我們離開就好，也不要到處宣傳他的過惡，這也是佛不允許的。
12樓：高處
趕快扔掉，否則自己就陷進去了。
宣傳佛教不承認神的都是在謗法，不知道對不對？佛教有很多**神，執金剛神，帝釋天，揭諦，八部天龍
13樓：匿名使用者
佛教說的「神」的概念不等於其他宗教裡神的概念，一般說法佛教是無神論宗教是指佛教不承認有乙個超越因果法則之外，自己可以對自己的作為不負責卻能掌控我們的命運的神的存在。不是說沒有乙個「神」這類生命的存在。
14樓：悟待證
佛教不承認有創造世界的神。你提到的那些，都是天人和其它世界眾生。佛教不是宗教，是無神論。所以宣傳佛教無神不是謗法。
請教修習佛法的次第，修行佛法的次第 層次是怎樣的？
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世...