請問「難得糊塗」這一詞語出自歷史中哪位文人

時間 2022-11-13 10:50:51

1樓:奔跑中的小小豬

鄭板橋說的

因為他官場失意。

難得糊塗出自哪

形容糊塗的詩句

2樓:匿名使用者

難得糊塗詩詞

難得糊塗

忘記年齡不服老,忘記過去今更好。

忘記怨恨樂逍遙,難得糊塗萬事了。

清代書畫家、文學家鄭板橋寫的「難得糊塗」字幅,並有鄭板橋先生題的一行款跋:「聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也」。

這行款跋,應當是鄭板橋對「難得糊塗」的解釋了,即對自己處世哲學的一種解釋。

3樓:張煜瑤寶寶

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

難得糊塗是什麼意思

4樓:金六福

難得糊塗,指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

[拼音][nán dé hú tú]

出處:「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言,乃是他為官之道與人生之路的自況。

近義詞:糊塗難得

反義詞:糊塗一世

5樓:邵長華武學院

(邵長華禪茶武生活)系列裡面說:

難得糊塗,反映的是一種境界、一種思維高度。是一種明哲保身的處世哲學,其實就是讓人不較真、不偏執。讓人放下、讓人退一步更加心安,而最終達到不傷害身體,身心愉悅,人體健康長壽的目的。

反之出現一些人將「難得糊塗」視為我假裝看不見,假裝聽不到的不負責任的表現。縱觀我們現實的諸多古語,都被一些人利用為不負責任的表現。難得糊塗貴在我看得懂這個事,但是我還不會看的很重,打心裡放下、坦然、淡然,而有人就會理解為我躲避不去看這個事,我假裝不知道,或者說我看了裝在心裡氣死自己,我就不說,我表情坦蕩蕩,實際這都是一種病態。

前者的不負責任病態會造成一系列的諸多事情都會以不負責任的方式來應對生活、家庭、社會等各種局面,而後者是往往想不通事,卻還要控制、忍耐,卻沒有從根本對自己進行轉化、理解、疏導,所以往往憋久、憋多了一些不滿、想不通的問題,雖然外表是坦然,而久之則形成了心理疾病。歸結總之難得糊塗其實不必過多解釋,甚至人人能想得通他的做法,而真正做到又付責任的去面對、想開、看透、放下,這是乙個過程、乙個境界轉化的過程,最終的受益者是自己。為了自己的身心健康,希望人人修煉於屬於自己的難得糊塗。

6樓:喻世英翠果

「難得糊塗」意思是指人在為人處事的時候,很多事情太聰明了還不如糊塗一點的好。

因為太聰明了的話,事事都要去較真,去爭辯,反而會活得很累。

難得糊塗,反映的是一種境界、一種思維高度。是讓人遇事不較真、不偏執。讓人放下得失、讓人退一步以求心安。

很多事情不是我不明白,正是因為我看的太明白,但是為了避免讓他人陷入尷尬或者兩難的境地,而故意裝作不明白。

這種思想境界就非常難得可貴了。

7樓:小青蛙跳著走

難得糊塗,指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言,乃是他為官之道與人生之路的自況。

拓展資料:

乾隆十六年(公元1751年),鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時,得當地王員外大宴款待,員外久聞板橋大名,並渴望得到其墨寶,就用當地名吃「糊塗菜」招待板橋。

糊塗菜就是先用麵漿把雞、魚、肉等包裹起來,小火慢慢油炸,炸至表面金黃。

鄭板品嚐湖塗菜後,讚不絕口,就問王員外這些菜的名字,員外答:「我們當地叫糊塗菜。」員外見板橋正在興頭,就請板橋題字。

板橋早察其意,還是欣然提筆寫下四個大字:難得糊塗。

難得糊塗,反映的是一種境界、一種思維高度。是一種明哲保身的處世哲學,其實就是讓人不較真、不偏執。讓人放下、讓人退一步更加心安,而最終達到不傷害身體,身心愉悅,人體健康長壽的目的。

8樓:沈玉蓉萇環

難得糊塗,指人在該裝糊塗的時候很難糊塗。難得糊塗,反映的是一種境界、一種思維高度。它其實就是讓人不較真、不偏執。

讓人放下、讓人退一步更加心安,而最終達到不傷害身體,身心愉悅,人體健康長壽的目的。

9樓:弭星睿登之

難得糊塗

難得糊塗,指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

"難得糊塗"是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言,乃是他為官之道與人生之路的自況。

後人感慨這"難得糊塗"四字中富含的哲理,便以橫幅的形式掛於家中,作為每每處世的警言。

10樓:匿名使用者

就是大智若愚,人生難得一糊塗,有時太清醒了反而會徒增煩惱。

11樓:匿名使用者

難得糊塗其實就是對一些事情不較真睜一眼閉一眼,說的是一種明哲保身的處世哲學。

12樓:匿名使用者

買瓶2鍋頭搞下去就知道了.謝謝採納

誰能給我古人 難得糊塗 的故事

13樓:匿名使用者

據說,「難得糊塗」四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑,流連忘返,天黑了,不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁,自命「糊塗老人」,出語不俗。

他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台,石質細膩,鏤刻精良,鄭板橋十分嘆賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷,便題寫了「難得糊塗」四字,用了「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」的方印。

因硯台地,尚有許多空白,板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了「得美石難,得頑石尤難,由美石而轉入頑石更難。美於中,頑於外,藏野人之廬,不入寶貴之門也。

」他用了一塊方印,印上的字是「院試第一,鄉試第二,殿試第三。」板橋一看大驚,知道老人是一位隱退的**。有感於糊塗老人的命名,見硯背上還有空隙,便也補寫了一段話:

「聰明難,糊塗尤難,由聰明面轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也。」

14樓:匿名使用者

誰知道有哪些著名作家,名家,大家,名人寫過的關於廉潔家風具體的文章,詩詞,散文,家書?內容發來看看 100

鄭板橋的「難得糊塗」是啥意思

15樓:卸下偽裝忘勒傷

鄭板橋的難得糊塗意思是看來還是糊塗一些好,萬事都作糊塗觀,無所謂失,無所謂得,心靈也就安寧了。

公元1751年,鄭板橋在濰縣「衙齋無事,四壁空空,周圍寂寂,彷彿方外,心中不覺悵然。」他想,「一生碌碌,半世蕭蕭,人生難道就是如此?爭名奪利,爭勝好強,到頭來又如何呢?

看來還是糊塗一些好,萬事都作糊塗觀,無所謂失,無所謂得,心靈也就安寧了。」

於是,他揮毫寫下「難得糊塗」。因此它被稱為「真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語,是面對喧囂人生,炎涼世態內心並發出的憤激之詞。」(《廣陵奇才--鄭板橋傳》)

16樓:100級勞克蒙德

就是自我解嘲啦~哈哈哈~

詞語的來歷

17樓:小青蛙跳著走

【何許人也】:何:什麼;許:地方.指不知來自何方,來歷不明的人.

【來歷不明】:來歷:由來.人或事物的來歷與經過不清楚.

【來路不明】:來歷未驗明.

【旁搜遠紹】:旁:廣泛;搜:蒐集;紹:繼承.廣泛地蒐集引證資料,窮本溯源地說明來歷,以進行論證.

【身分不明】:來歷不詳.

18樓:匿名使用者

(何許人也)和:什麼;許:地方址不知道來自何方來歷不明的人。

19樓:李六諾

東西的來歷

我們往往把一切物體統稱為「東西」。但為什麼稱「東西」,而不稱「南北」呢?原來我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天乾」,又把「五行」、「天乾」對應起來,組成「五方」,即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。

從上面可以看出,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,中方屬土,由於水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。於是,人們就把代表「木」和「金」的兩個方向聯在一起,組成了乙個詞———「東西」,用它代表世界上的所有物體。

20樓:愛你冰封水晶

二百五古代把500兩銀子叫做「一封」,而二百五則就是「半封」,而「半封」又與「半瘋」諧音,所以現在用來形容人半瘋半傻,裝瘋賣傻。

21樓:

我們往往把一切物體統稱為「東西」。但為什麼稱「東西」,而不稱「南

北」呢?原來我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天乾」,又把「五行」、「天乾」對應起來,組成「五方」,即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,中方屬土,由於水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。

而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。於是,人們就把代表「木」和「金」的兩個方向聯在一起,組成了乙個詞———「東西」,用它代表世界上的所有物體。

為何說難得糊塗,為什麼說難得糊塗?有什麼典故麼?

難得糊塗是一種心境,所謂聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難.放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也.就是人要在裝不懂的時候,可以不懂.有些事你明白就好,不要說出來.糊塗了心裡不裝事,壓力小,樂得輕鬆。而精明的人善於算計,活得比較累,能糊塗一次的話,會是前所未有的放鬆,愉悅的享受,可能以後再也沒有...

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不一樣馬馬虎虎,漢語成語,拼音是m m h h 指做得一般。形容做事不認真,不仔細。出自 子夜 難得糊塗是乙個漢語成語,讀音為n n d h t 指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。這兩個詞語意思不一樣?馬馬虎虎是真的馬虎。但是難得糊塗不是真的糊塗。這兩個詞的意思是完全不一樣的啊!馬馬虎虎是形容工作態度不...

婚姻裡,如果妻子懂得「難得糊塗」,會不會少很多家庭矛盾呢

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