印度為何不廢除種姓制度,印度為什麼不廢除種姓制度?

時間 2022-02-07 10:59:12

1樓:匿名使用者

在法律上,印度早就廢除了「種姓制度」,然並卵,實際上種姓制度仍然存在1947年印度脫離殖民體系獨立後,種姓制度的法律地位正式被廢除,各種種姓分類與歧視被視為非法,然而在實際社會運作與生活上,其仍扮演相當重要的角色

憲法第15條規定:「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」;第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力,印度還實施了著名的「保留政策」,不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位,而且在所有**機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。

另外,還給低種姓出生的學生一定比例的公升學名額。在今天,印度人的身份記錄裡不再有任何關於種姓的記載。

種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%,卻占有七成的司法權及接近半數的國會席次。就算在天災時,賤民亦飽受歧視,得不到最基本的援助。

如在2008年8月,印度比哈爾邦的阿拉里亞發生水災,然而由於阿拉里亞為賤民的集中地,災民得不到地方**的任何協助,令大量災民死於水災當中

2樓:女士之友

印度當然廢除了種姓制度,但是僅僅是在法律上廢除了而已,平時大家該怎麼做還是怎麼做

3樓:匿名使用者

法律上廢過了,至於民間自己怎麼想想麼做,,就不好說了,中國人變成無神論者,可是經過文革洗禮的,一條法律就能管用?

印度為什麼不廢除種姓制度?

4樓:

印度在1947獨立後,種姓制度的法律地位正式被廢除,各種種姓分類與歧視被視為非法,印度憲法第15條規定:「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」;第17條明文規定廢除「不可接觸制」。

然而印度在實際社會運作與生活上,種姓仍扮演相當重要的角色,其實這是種姓制度長期存在導致的思想和社會殘留有關。就像中原人不管信不信佛都知道對佛的一些禁忌,雖然一直被教育人死後就沒有意識靈魂感覺了,但總要一塊沒有太大意義的墓地等等,這些習俗和宗教信仰都不是一條法律就能清除掉的。

其次種姓體系與印度社會長期結合後,已經明顯造成高種姓在經濟上、教育等方面的絕對優勢的,就算在法律上給予其平等,但低種姓在經濟、教育等基礎要素的地位實際上與高種姓間始終不是同一起跑線的,這也就造成法律廢除後種姓代表的經濟地位和教育層次的差異仍然存在。就像乙個中國人在國外隨地吐痰,行為不文明,外國人就會認為中國人都不講文明,如果人們天天看到低種姓普遍的低文明程度的行為,當然也會把兩者劃上等號。

另外種姓在歷史上是與經濟利益和分工繫結的,某些工作只有某個種姓來做才符合傳統(比如:在印度種姓制度中,洗衣服就不能由宗教上「乾淨」的種姓來做),這就相當於行會一樣,如果別人介入其他種姓壟斷的行業,就會被認為或者不符合其身份或者存在侵犯其他種姓利益的可能,而這些都是在社會上不被接受的。這些都增加了印度人突破種姓限制的難度。

當然也要看到,在印度也有很多穆斯林、佛教徒,在他們中間就沒有種姓的太多痕跡,所以可見,宗教對這種制度的影響力是巨大的。

所以,印度的種姓制度雖然在法律上不再被認可,但在宗教和傳統習俗上仍然存在,種姓制度在印度的客觀存在還會持續相當長的時間。

5樓:

哈哈哈,其實想想就能明白,如果種姓制度一直存在那麼莫蒂憑什麼當**。

為什麼它們不去廢除印度的種姓制度

6樓:

沒有印度人口眾多,百分之八十二為印度教徒,其中分為不同等級的社會集團。種姓制度主要存在於印度教中,對伊斯蘭教和錫克教都有不同程度的影響。 印度的種姓制度將人分為四個不同等級:

婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀;剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗;吠舍即商人,為第三種姓,從事商業**;首陀羅即農民,為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。後來隨著生產的發展,各種姓又派生出許多等級。

除四大種姓外,還有一種被排除在種姓外的人,即「不可接觸者」或「賤民」。他們的社會地位最低,最受歧視,絕大部分為農村貧雇農和城市清潔工、苦力等。 種姓制度已經有三千多年的歷史,早在原始社會的末期就開始萌芽。

後來在階級分化和奴隸制度形成過程中,原始的社會分工形成等級化和固定化,逐漸形成嚴格的種姓制度。 種姓是世襲的。幾千年來,種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深,種族歧視至今仍未消除,尤其廣大農村情況還比較嚴重。

獨立後,印度**採取了很多措施來消除種姓歧視。首先是制定了有關法律規定。1948年國會通過了廢除種姓制度的議案。

後來憲法和各邦法律也都做出相應規定,保護低階種姓利益。**還在教育、就業、福利等方面對低階種姓者提供大量幫助。 隨著社會的進步,印度的種姓制度也在發生變化。

如種姓制度中的內部通婚制受到衝擊,如高種姓的女子現在也同低種姓的男子通婚了。人們對職業的看法也有所改變,衡量職業高低不再以宗教思想為基礎,而以金錢、權力為基礎。在城市裡,各種姓人們之間加強了來往與交流。

7樓:一摞塵埃

廢了又能怎麼樣,陋習尤其是和社會地位都有關係的陋習**是那麼容易消失的。比如中國的裹腳,清**就已經不提倡裹小腳了,可是有用嗎?中國用了多少年才消滅這種陋習的?

恐怕超過了百年吧。

為什麼印度人不廢除僵化的種姓制度?

8樓:為了他

印度之所以沒有廢除,是因為印度人他們還是想享受一些當時那種階級上的特權。那我們就先了解一下印度所謂的四大種性階段和社會上的位,職業,他們劃分的非常的清楚,其實他們還有一種第五種姓就是賤民,他們連當奴僕和家丁的資格都沒有。

雖然現在人人平等,但是在她們的心裡面還是很難達到那種平等,他們把第五種姓的人根本不把他們當人看,還是奴役他們嘲笑他們,給他們最低的社會地位。

還有一部分原因是有一部分人說印度人是世界上心胸最狹隘,最自私的民族,他們的一些地區和城邦都希望生活在過去,所以印度的經濟發展水平各方面都不如其他國家,他們那邊也比較貧窮,因為他們的思想還是不夠的先進還是比較禁錮,雖然也有一部分印度人,他們比較有錢,那是因為他們也是吸取了很多國家的經驗和一些經商的道理,很多人他們也走出了國門。

一部分印度人也覺得他們的種姓制度是不好,是國家的一些高階領導為了奴役人民劃分的乙個等級,在我看來,印度的真的應該好好的和其他國家交流一下,分享一下心聲,然後改變一下國情,慢慢的我相信印度也會變得更好,印度之所以這麼貧窮,還是由於他們的理論不夠開放,想法不夠創新,他們應該多培養一些人才,廢除一些沒有用的等級制度。

9樓:賣鞋童

他們是有種族高低貴賤之分的,姓氏就是分類的標準。

10樓:好姑娘不善良

因為有些制度不是說他們自己想廢除就能廢除的,有很多原因的。

11樓:結縷蘇

因為廢除種姓制度會影響一部分人的利益。

12樓:匿名使用者

就和中國古代靴藩一樣,不是不廢除,是廢除的難度太大了。

13樓:才遼廢乙莢

階級就是靠姓氏區分的,沒了之後沒法區分。

14樓:二虎愛看書

上層階級還比較享受這種擁有特權的感覺吧。

15樓:唐秀洋

傳統文化可不是說廢除就能馬上廢除的。

16樓:善然說

這也是他們的傳統,根深蒂固的。

印度種姓制度,持續千年的詬病,為何今天依舊沒能廢除?

17樓:匿名使用者

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系。主要是以統治階層為中心,而劃分出來的以各種職業為基礎的內婚制群體。實際上這種制度是印度宗教的產物。

我們知道世界上很多宗教,他給人類所灌輸的思想都是生死輪迴,包括印度教也是如此。

人們在現實生活中,所經歷的一切。包括被奴役、被統治,都要心甘情願的接受。要把美好的希望寄託於來世。

其實很多宗教,都是統治階級進行的思想控制。作為社會底層的人民普遍是被壓迫,被剝削的物件。統治者經常利用宗教作為統治手段。

尤其是在生產力不發達的年代。但是,印度的種姓制度流傳到了今天之後,也導致了印度出現了各種問題,尤其是一系列的社會問題。

種姓制度就是根據個人的身份和職業。進行劃分。對於通婚有著嚴格的界定。

並且第4等級是最低下的等級,是沒有任何社會地位的。其實很多印度人還是非常信奉宗教的。他們認為宗教具有著非常神聖的地位,並且不可侵犯。

只要印度人一直懷著這種理念,那麼這種種姓制度將會一直存在。其實隨著時代的進步,很多國家在宗教信仰方面都已經發生了深刻的變化。人們對於宗教教育的理解,也產生了完全不同的理論。

這是時代進步與文明的象徵,但是在印度似乎依然可以看到過去思想的根深蒂固,這也是由於印度各地區,經濟發展不平衡的乙個綜合體現。

18樓:珺權

這就是傳統。他們已經幾千年沿襲下來。覺得沒什麼不合理。

19樓:代號n大神

歷史的變遷。,這麼久了深入人心了,難以改變

20樓:欣欣向榮

時間越長,這樣的制度就難以廢除。

21樓:

他們需要一場有改革性的勝利。

印度的種姓制度為什麼影響那麼大?是怎麼回事?

22樓:htf的生活回答

印度的種姓制度決定了某些人一輩子的地位。印度的種姓制度一直存在於印度沒有被正式的廢除,即使法律上已經廢除,但是它已經深入人心,種姓制度的存在決定了某一些人一輩子的地位低下。

23樓:小鑫侃文化

印度的種姓制度可以理解為封建糟粕的殘留,經過代代人的相傳和村中鄉紳的控制,種姓制度的影響力在如今不減反增,深刻的影響著每乙個印度人。

24樓:匿名使用者

種族觀念根深蒂固,因為他們印度的種族經濟,既影響著個人,又影響著社會

25樓:荒王爺

因為印度的發展歷程中,一直不斷被異族征服,而異族要想在印度站穩腳跟,卻又必須結合和沿襲,西元前雅利安人的對印度的統治策略,必須種姓制度。

26樓:哈哈欠為你違逆

印度「種姓制度」源於印度教,在後期吠陀時代形成,具有3000多年歷史,這一制度將人分為4個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、達利特。

(2018·黃石)古代印度的一項制度規定:各個等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高等級的職業,不同等級的人不得通婚。這一制度是種姓制度。

為什麼印度到現在還沒有廢除種姓制度

27樓:笑面西毒小歐陽

革。命不夠徹底唄,反帝反封建哪兒那麼容易成功,看看各國的資產階級革命,再看看印度,他還差得遠呢。

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